第153章 六章光阴——日月如梭
殊胜明王虽没有本命法器与开天之宝，但他以一身鬼神莫测之万千化身神变之术，与消耗自身精华为代价而施展的大道神通，
面对孔雀明王的“毁天灭地琉璃光”“永生不灭孔雀灵”与真灵凤主的“灭世灭神涅盘火”“永远不死火鸟身”两大悍敌联手合力夹击下，
虽神体伤痕累累，千疮百孔却依然顽强支撑与两大绝世恐怖之真灵的对决，起初他迟迟不愿施展至高无上万法归一无极神光，
但一旦神光展开，必定会在摧毁强敌的基础上，让天外天中一切众生与空间境界与物质也受到强大的创伤
于是他身处强敌攻击下，手无寸铁，自然被打得非常被动，他只修成了带灭魔性质的无极神光，却还没有参悟出让万界众生天体重生的乾坤再造大有之道法，
但后来事态的发展已容不得他所想，要保全天外天，非但不能如此，连整个更大范围内的无数遥远的苍穹天宇都要被牵扯进来，发生骇人听闻的天宇大破灭，
两害相权取其轻，他只得当机立断，该舍皆舍，采取丢卒保帅，以天外天为屏障外壳包裹住里面无以计数的境界、空间、世界以及在天体内所有的神魔交锋，
并加速时间的高速运转，同时传讯三教至尊联手封禁天外天，合三家所有之法力道术发出真正的乾坤大搬移神通，
将天外天远远地推离飞出投向那了无生机，一片漆黑，无有任何生命的本源虚空，于是这个曾经包含了无比广阔世界，生机勃勃，拥有无数个小天，无量无际的生命，
无比美好，无限遥远，无尽繁荣、至高无上的天外天苍宇大穹，象一颗流星划过天际殒落于无边无际无人的旷野，
又象一团熊熊燃烧的烈火熄灭在无涯的时空尽头，并瞬间破灭粉碎，尘埃扩散，硝烟弥漫，灰飞烟灭，再也找不回来，永远彻底的毁灭消失，
恍若从来不曾存在也没有出现过一般，沉没消失于深深的黑暗汪*洋之深不可测之内。
殊胜明王在生命的最后关头，以玉石俱焚，同归于尽，杀身成仁，舍生取义的卫道之心，全力释放迸发出涵盖天外天所有范围，
比起后来施展的无极神光要远胜过千百万倍强大的进阶升级的万法归一无极神光力量，击碎了孔雀明王的法体金身。打散了真灵凤主的神觉元灵，
同时他自己也形神灭尽，身化劫灰！其惨烈一如所有殉道者的结局，让寰宇沉默，苍穹呜咽，其情、其景、其状与后世玄明的身死魂消何其残酷、痛心、惊人一致！
所谓其生也脆弱，其死也刚强！不能不令人悲痛交加，抱憾不已，绵绵无尽，长恨无极！
往事越亿万年，许多漫长无尽的岁月，隔着无数光年的距离，当时惊心动魄的情境，也只不过化作蓦然回首轻声的一叹，轮回中瞬间短暂的回眸却催老了多少轰轰烈烈的回忆！
而现在握在殊胜手中的梭形法器，却正是那么遥远的当年，从日月大光明神梭中分化发出的信符分体，
虽然时光荏苒，沧桑巨变，却跨越沧海桑田，依稀留存了当年那壮怀激烈的一念！神梭的信符分体感应到本尊母体的存大，
终于向殊胜内天地中发出一道流光，如浮光掠影，追风逐电般波光粼粼的灵光讯息，唤醒中天鼎中自行闭关，沉睡寂寞了亿万年的本命法器日月大光明神梭，
只听见殊胜内天地世界里的中天鼎内，发出无比清脆醒神的一声清鸣，但见鼎中光华乍现，从中一跃飞出一道透明无色的梭形法器，
并发出日月般照亮殊胜整个内天地乾坤世界里的璀璨光明！中天鼎中浮现出几行上古篆体字迹显现在虚空之中，同时也映照在殊胜的灵台之上，神识海中
诀曰：
光阴似箭
日月如梭
天视地听
斩妖除魔
然后那道日月大光明如意神梭，玄妙无比变小，化作一点流萤从殊胜内天地空中划过，隐没于殊胜的左掌心中，显现在左掌心中一道如绣花针一样的纹路，
与无形天网的纹路构成一幅绝佳的图案，有点象是在刺绣，又有点象在织布穿梭。自然殊胜对那日月大光明神梭的功能用法也了然于心了。
原来神梭在空中可以任意变大变小，并且可以发出不同颜色的光圈，释放出万千道光箭，这即是“光阴似箭”，既可集中光束定点精准攻击，又可大面积覆盖大范围扫射！可有色无色，可显形隐形！
日月如意神梭还是独一无二，举世无双的容纳载人载物的绝佳的飞行法器，天上，地下，水中都运行，可超光速穿越时空飞遁，
施法者法力越大，或修为层次境界越高，日月如梭可载的物体越多越大，穿越飞遁的速度越快。
但就目前殊胜的层次修为而言，要做到如此多功能的展现，显现出来无踪去无影，神不知鬼不觉的飞行速度都还是心有余而力不足的，也无法办到，
很多神梭的奥妙都无法完全掌握或是窥破。但是好在有时间，随着修为境界进阶与提高，可以慢慢领悟发现日月梭鬼神莫测之玄机。
这一切神奇的变化全部都是发生在殊胜的内天地与乾坤玄妙图中，等殊胜回到现实，一看手中兀自还握着那枚日月梭的信符分体，
只见苏宾走上前细看时，不由惊奇地发现，那枚分体梭上分明如浮雕般的出现两个上古篆体字，名为：“星云”，
苏宾不由心里嘀咕道：“这梭跟我如此之久，从没有见过这上面有字迹，没想到殊胜君一握，就显露出来，莫非此梭乃是胜君之物？”
殊胜见苏宾沉吟若有所思状，怕他多心，于是对他说道：“苏君不用多虑，此梭非我之物，只不过是因缘巧合，所以显现出它的本名来。”
于是不由分说将“星云梭”递与苏宾，并道：“此梭之名看来分明就是星云，前人有首词颇为与之应景！”
苏宾亦会心一笑道：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”
殊胜也微微心领神会地点头，暗暗思忖道：“此梭乃是日月梭的分体，唤为星云梭，自然这也是最贴切的称呼了。”
苏宾吟诵的乃是宋朝秦观的词，他见殊胜一脸真诚正直，毫无世俗之人见财起意，睹宝生贪之态，不由赞许道：“胜君之为人，我真是以小人之心，度君子之腹了，既然相遇是缘，相识是义，我们不如结为兄弟，人间我是痴长几年，就厚颜称兄，胜君意下如何？”
但是殊胜却心里想，明君一世正是为了结尘缘，还清因果，所以才舍去一身修为入世历劫，所以他现在不想再在人中结下诸多世俗因果，
于是他真诚地对苏宾说：“苏兄，请恕小弟妄言，你我皆是修心向道之人，古语云：天道无亲，常与善人，又有人说：君子之交淡如水，所以我们无须用以这种世俗的方式来建立什么关系，也就是说不为世情所困。小弟所说如有不当，还请苏兄见谅！”
那苏宾也是上通天文，下识地理之奇才，早在唐朝之时，王度的弟弟王绩持黄帝所遗留在人间的古镜，游历四方，最后遇见了不愿作官，在庐山修道的苏宾，苏宾精通易经，学究天人，能知过去，通晓未来。
所以刚才他出口说要结拜的事，他就心里暗道不妙，自责悔过起来，心里想道：“已经放弃人间名利□□这么久的时间了，入山修行又这么多年，怎么还道心不稳，人心浮动起来，动了世俗人结拜的念头？真是莫名其妙啊！如此岂是了道成真的念头，真是惭愧啊！”
于是他连忙躬身一礼，道：“胜君所言，真是一语惊醒梦中人啊，真是让我好生惭愧啊！可见胜君先天根基之厚，实在不是我们这等寻章摘句雕虫之辈所能及的啊！”
殊胜微笑道：“哪里呀，苏兄无须自责自谦，是小弟所言太直，还请兄长包涵。”，
而苏宾根据他多年的易理参研，便知道殊胜之天资非他所能及，所以自己才会无形中没有任何原因的思谋落了下风，
其实苏宾也有弄不明白的时候与地方，他之所以道心浮动，竟想与殊胜结为兄弟，是有深层次的原因的，
因为苏宾是与邵雍一样相类似的奇人，他洞彻先天的能力是因为其神识中有更高深的有如电子放大镜一样的功能与神通，
这种功能与神通是不为他自己神识所能自如掌握的，就象潜意识一样，是根据天地大道的运行规则自然而然融为一体的，正是因为他有深层次的洞彻能力，或者说是潜意识，
他的潜意识发现殊胜的慧根与本源非常之高深，高深到足以了脱生死，不受轮回制约，所以只要跟着他就有可能了道成真，早日解脱，跳出三界外，不在五行中！
这就是他古井不波的心境却如此莫名其妙的激动而所产生的真正根源之所在！
然后苏宾把得到这枚星云梭的经过与来历，说给殊胜听，这是古籍中可考可查的：
秦始皇时期《拾遗记》卷四一记载道:“有宛渠之民，乘螺旋舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名'论波舟'。其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语及天地衫开之时，了如亲睹”
西晋张华的《博物志》中记载着这么一段话：“天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期。人有
奇志，立飞阁于查上，多赍粮，乘槎而去，十余日中犹观星月日辰，自后茫茫忽忽亦不觉昼夜。”
殊胜不禁佩服苏宾之博识，道：“原来古籍中的螺舟与浮槎指的是能上天入地下水的星云梭法器啊！”
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