第101章 玩弄虚假

　　拖雷最终，是把我流放到伊朗去的忽必烈暗中的给召唤回来。

　　居然他还是用自己称病的理由。

　　虽然我知道每个父亲都对自己的爱子有着恻隐之心。

　　最终我释然了，让此前获罪，给事实流放的诸位皇孙，回归自己的封地。

　　然后把参加内斗的蒙古将领和士兵全部赦免。

　　但是他们在三年里不得拿起武器，十年不可聚集部众，否则杀无赦。

　　最终忽必烈回到我这里时，我看到孩子被西部大漠高原，烈日烤炙的黝黑皮肤，我心里不免心疼。

　　事实上，为人父母，对孩子岂能不十指连心。

　　但是兄弟相残，用兵互攻，绝不容忍。

　　这不过是给他们一个教训，一个人生磨难与警示。

　　让他们事实懂得活在世上，很多时间人都是在饱受磨难才是唯真。

　　享乐不过是短暂的修葺，谁要是沉沦，事实就是自我沦亡。

　　我的面前，拖雷带着忽必烈来请罪。

　　我知道蒙哥在钓鱼城城下战时，忽必烈因此窃夺大汗之位。

　　但是谁不觊觎可汗的皇位？

　　是人都想试试自己的能力，坐在皇位上去指点江山。但是这些人无非是庸人自扰，最终扑街的扑街，被谋杀的被谋，没有几个活得安静舒适的。即使想全身而退，后期上位的都抱着“斩草除根”的概念，派杀手去处理掉了。

　　权力和名利圈子，很多人进不去，进去的想脱身出来，那么这世界是有站着进去，躺着出来的结果，并没有全身而退的事实......

　　很多人看透了这个圈子的丑恶与卑劣，但是身在其中，无法自拔。

　　那种感觉是很搞笑和痛楚的。

　　本身人活在世上，就诶虚假包围着，几乎没有多少是属于所谓的真实。

　　无论是人，还是事，最终体现的都是虚假，相反越是虚假的，相反人类还容易去信，这回事为什么？

　　我给忽必烈和拖雷还是说了贾似道的故事。

　　历史上的贾似道得知内部消息，忽必烈会回国夺回汗位，因为蒙古大汗蒙哥，在钓鱼城一战中死于城下乱军。

　　当时十分惧战的贾似道便看准机会，主动与忽必烈签订和约，表示愿意称臣、还私下承诺南宋会上岁奉，二十万两银、绢二十万匹。

　　在未能得到皇帝允许的前提下，他去定了私下议和后，贾似道与其他将领会师，并趁蒙军撤退时进攻，杀伤了仅仅一百七十多的外敌。

　　在我们来看一百七十多的数目，对兵源充足的蒙军，自然简直是微不足道，可是，贾似道却视之为“空前绝后”的战功，夸大自己的战功，连奉“捷报”，却不报蒙军撤退的真正原因，他当时向理宗报道：“诸路大捷，鄂围始解，汇汉肃清。宗社危而复安，实万世无疆之福。”

　　理宗收到这种虚假情报后，被贾似道的事实给蒙骗，心里不剩欢喜欢天乐地，还立刻赐贾似道卫国公与少师，更大力赞扬贾似道。

　　一时间一个大胆欺君的小人，还令朝中的文武百官恭迎贾似道“凯旋”。

　　之后理宗为了权衡利弊，更是罢免他的朝中敌对势力，丞相丁大全，从而使贾似道得以专权。

　　由此，贾似道得势，立即作威作福，向理宗谗谮在军营中对他“无礼”的曹士雄与向士璧，称其曾在军中贪污及盗取官钱，结果两人被流放外。另一位将领高达曾在军中讽刺贾似道，于是贾似道在理宗面前说高达的不是，希望可以除去高达，幸而理宗还有点残留智慧，没有杀死高达。

　　这种恬不知耻的贾似道还与同党编辑《福华编》，用以“歌颂”他于抗蒙军时的“英勇事迹”。

　　所以最早的刀笔吏就是从南宋理宗的王朝脱颖而出，杜撰历史也正式开始.....

　　事实在宋度宗登基后五年，贾似道为了在一群朝官面前显示，自己在朝中的重要地位，便在度宗面前说自己年事已高，需返乡受福。

　　他这是按照我们的话说，系倚老卖老。

　　其实按照有能力和经验的CEO来论，你要走？不送......

　　毕竟度宗是一个身在富贵人家，没有经历人间风雨洗礼，系一个没有见识的人，其实我的说法，就是论洗牌来说，可以就此派人把这人在回家的路上做掉......但是为了不要失去该“军事奇才”，他便下旨准许贾似道可六日才上朝一次，也不用如百官般的行礼，到后来更是十天上朝一次，贾似道由此证明了自己在朝中的地位几乎与皇帝相似。

　　他于是就此开始，狐假虎威。

　　也使得一群朝中的趋炎附势的人，趁机向他靠拢。

　　因此在年，襄阳被元军围攻之时，边关的文书接二连三地传来，这种只是谋取自己利益和人生享受的小人。

　　他还在华丽的宅院里玩蟋蟀，听小曲，画字画，品香茶......

　　所谓权臣，很多人不是很直观的去感觉到他的腥臭。

　　在3年，襄阳被元军主力围攻之时，守军无粮无兵，军械缺乏，没有医药......边关的文书接二连三地传来。

　　贾似道玩乐为首、国事其次之，一律不上朝廷。

　　也不知道谁给他如此权力？

　　当时的《宋史》载:“襄阳围已急，似道日坐葛岭，起楼台亭榭，取宫人娼尼有美色者为妾，日淫乐其中。唯故博徒日至纵博，人无敢窥其第者。其妾有兄来，立府门，若将入者。似道见之，缚投火中。尝与群妾踞地斗蟋蟀，所狎客入，戏之曰:此军国大事耶?”

　　一个人荒唐误国如此地步，没有一个敢站出来说话的么？

　　肯定没有，有的都被趋炎附势的从后台举报了，然后封杀之.....

　　权臣天下，小人是乌央乌央一大片的覆盖，他们百密而无一疏。

　　也不至于有人想到，用一个宫女去皇帝面前跪着报信。

　　宫女最终是被严肃的处理了，依照法律法规，毕竟她涉政违规。

　　咸淳八年(1272年)，度宗前往祭祀式时，天落大雨，度宗接受爱妃胡贵妃之父提出归宫之建议。此举令贾似道不满，装出要离宫归家，度宗苦苦哀求，后听从贾似道的话，把心爱的胡贵妃送去当尼姑才得到贾似道的原谅”。

　　贾似道这种悖理的事实，欺压皇室的作为，都能做，他不涉及触犯底线问题。

　　毕竟他是国家法律我的维护者，守护加倡导者，他可以带着蟋蟀上殿佐政。

　　别人一说什么不好听的，违逆他意愿的立刻就大棒击杀。

　　那么这种人为什么权力这样大？

　　我们来看看他玩的是什么。

　　贾似道的《促织经》，是世界上第一部研究蟋蟀的专著。《促织经》共二卷，分论赋、论形、论色、决胜、论养、论斗、论病等，对蟋蟀进行了详尽的论述。

　　加上他本身也是接受了儒教思想而出仕，颇有才。

　　因为战乱，其著作大部散佚。目前残存的《悦生堂随钞》及《促织经》选录于《说郛》中，均非全书。佚诗佚文亦有数十篇。这人能诗文，著有《奇奇集》等。

　　除此之外，贾似道还是一个敏锐的艺术鉴赏家，他的好友廖莹中曾给他在文学上的帮助，贾似道还令人将王羲之的《兰亭序》临摹起来，又复制了四版姜夔及任希夷的真迹。

　　喜收藏图籍，其家所收善本图书达千余部，聚敛奇珍异宝，法书名画，今尚存世的许多古代书画剧迹，如《王羲之快雪时晴帖》、《展子虔游春图》、《欧阳询行书千字文卷》、《赵昌蛱蝶图》、《崔白寒雀图》等，均是他的藏物。

　　图书皆印有“秋壑图书“、“封“、“魏国公印“、“悦生(葫芦形)“、“秋壑图书“、曲脚“长“字印等。等印。其门人幕客如廖莹中、胡三省等，皆为知名藏书之家。

　　与廖莹中等刊刻《九经》，亦以数十种版本比较，雇百余人任校正，然独删落注疏，不及同时代刻书家岳珂。据今存无名氏所著《悦生所藏书画别录》称:“贾似道收藏书画，另有《悦生古迹记》一书，凡这本书所记的都不记。“即有法书42卷，名画58卷之多。贾似道收藏书画，有部分存于台州，家产籍没后，所有书画都被搜入宫庭，今藏故宫博物院的《赵昌蛱蝶图》《崔白寒雀图》《展子虔游春图》等画上，除贾似道收藏印外，还盖有“台州市房务抵当库印“印记，是为台州抄没贾氏书画明证。

　　这会是一个懂得享受人生的导师。

　　所谓物以类聚，人以群分，皇室贵族，不外乎如此。

　　他们不杀贾似道，全国呼声之下，还仅仅是流放了，以后此人，还有咸鱼翻身。

　　但是岳飞，非杀不可，毕竟岳飞兄台不懂玩乐之道。不系一类的货。

　　虚假怕什么？只要皇帝，贵族集团一群人认可。

　　所以这世上很多人活得虚假，行事做人，更是虚假。


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