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第34章 大唐官职


  回到我的上官府牧时,已经是夜里八点多的样子。

  因为我事实已经成为大唐皇朝的二品大员,此前住的洈水阁,已经按照规矩,换了名称。

  大唐是一个很有管理彰显的朝代了。

  毕竟开国的皇帝,李渊和太宗李世民都看到了没有按照规矩去管理国家,任意妄为的严重后果。

  就连官家的府邸,都需得按照官位的尊卑,功劳的大小评论等级,不是汉朝有钱时,一个州牧的私造宫殿都可以和皇帝比了,甚至于皇帝的宫廷编钟这种器乐的奢华,都远远不及这些地方省级官员......

  太子少傅、京兆府牧。辅佐中宗读书。凌烟阁太子学

  没有规则,则不成方圆。宦官都能使得大汉皇朝倾国倾城,颠鸾倒凤,所以后面的皇帝自然有前车之鉴。

  所以规定大唐的官宦住在官方的府衙里,仆役是多少,侍婢是多少,护院是多少,属下官吏人等是多少,都有律法和规章限定的。

  由此,从秦汉以来,大唐才可谓是真正的完善了很多的封建帝制的管理。

  毕竟由秦代开国,有了雏形,汉朝经历数百年有了教训。

  所以才有大唐的盛世,也有了武则天这样一个必须的女性管理者出现,来改革求发展,创新得富裕。

  为何大唐的皇族子孙都还是这样的羸弱不堪?

  其实原因就是,野地的山花,和温室的盆栽之间的区别。

  毕竟盆栽花卉,它弱不禁风。

  我和武则天就是在闲聊的时候,说了这个例子。

  为何满清时代都把真正的皇帝位的太子丢在外面很远的地方去,不闻也不问,看起来是皇帝疏远了他,其实,这是一番深意。

  皇帝看到自己中意的孩子,他就是要放到下面去打磨,去磨砺出锋芒,让他体会到下面民众的甘苦,这样理政才有基础,才有心得体会。

  这就叫无差别的放养。这得需要一种魄力和忍受能力。

  孩子受不了这种磨难,都不能出手去管,跌倒了,让他自己变得坚强,自己爬起来。

  所以社会各方面的人才的打磨和缔造也是这样。

  不是学了几本书,有了考试的高分好成绩就是事实。

  马谡也深得诸葛亮赏识,但是这人离开了领导干部的指导,他就变成了傻子......

  这是因为他没有独立工作的机会和经验,所以也不能把所有罪责都归于他本身。

  我和武后谈到的就是官员的独立治理能力,只是唯命是从的官员不是不可取,这种人多了,误国。

  所以即使用,也是用在小地方,毕竟此类人不可能有大作为。

  我对大唐的主要管理形式提出了这样几个字......

  对外强兵,对内富民。选拔人才,严惩贪官。推行新政,兴修水利。广纳谏言,慎用酷刑。

  所以武后看到我给的这32个字,她就在两月前的头一次见面会谈,就决定给我二品官职。但是大唐非侯爵人等不得官居三品以上。

  我又有何德能?所以,我知道这是她想要有人,苦于不得实时的问题。

  她提出来必然有人会反对,即使她给出了四品正衔,亦时朝中一群人等嫉妒得要死,毕竟从大唐的官员品级来论。

  唐朝官制为大唐中央政府,它是皇权为核心的独裁机制。

  其下主要分设中书、门下、尚书三省。

  中书省掌诏敕、政令之立案起草。

  门下负责审议中书之立案、草案,以决定实行与否。

  尚书省为行政官署,其下尚分置吏、户、礼、兵、刑、工六部,各置尚书(正三品)及侍郎(正四品上),此为三省六部制

  然后官阶为:正一品、从一品、

  正二品、从二品、正三品、从三品、、

  正四品上、正四品下、从四品上、从四品下、

  正五品上、正五品下、从五品上、从五品下、

  正六品上、正六品下、从六品上、从六品下、

  正七品上、正七品下、从七品上、从七品下、

  正八品上、正八品下、从八品上、从八品下、

  正九品上、正九品下、从九品上、从九品下、

  所以从官吏等级来看,可谓是等级森严。

  九品还分正、从。

  还有上下之分。

  所以这种管理机构的健全,也明示着对国家各种管理机构和法制的健全。

  但是这只是虚有其表,没有事实的考证。

  为何这样说?

  很多靠用钱就能买到的官职,就是打破这种所谓制度的炸弹。

  所以从结构上看,它很合理也很明细。但是事实来看,每个等级的官员是否实至名归,公德彰显,这个从无考证。所以最终这种看起来很合理的一种管理层次,亦不过是虚假的一个骨骼。

  它不过是好看,看起来很有条例,但是还是皇帝一个人说了算,毕竟它并没有考核和监督机制,所以形同虚设。还导致官员一心求上位,竭力保自身。

  事实促成了旧时代的一种官僚风气。

  所谓官大一级压死人,就是这样来的。其实官阶贫瘠不过是一个行政手段和对社会各行业的管理手法。

  死人?怎么会死人的?这才是最奇怪的地方。

  这就是体现了民众对官员的一种慕名奇妙的误解和神秘感。毕竟它懂得不多,学得不科学。

  猴子当皇帝也能行么?这个道理谁都懂。但是换了人,他就不懂了......

  其实谁有多大能力,就当多大责任,这就是真正的职能作用,这就是管理,这就是职权——官。

  责任——是一种神圣的使命,绝对不可能用到心怀不轨的小人。

  特别是对国民负责的重要岗位,所以得有人才来治理和管理。

  治理不是对人,而是对大自然的灾害和恶劣的生活条件。

  管理是对民生,贫苦落后的地方......你得管,你得理,你得带领百姓走出贫困。

  而不是某些人理解的,我治理乱民,暴民......他以为民众是猪么?动不动就打,就屠杀......

  所以很多古代的很多官员,对这基本的东西都不甚了解,他还想当大官,好官,岂不是搞笑。遑论贪官。

  因此,这群人看到别人有德能,事实能上位,就表现出了付哦为负能量的一面,党群伐异,私结党羽。

  这也导致了古代的官场,各类管理部门的混乱,毕竟该他管的不管,该他理的不理,这中官其实已经失去了职能作用,迟早要出问题了......

  这也是一种不懂得“为官之道”道理的一群人,胡乱作为的事实。

  官斗,它导致了一群人自己的毁灭,还最终祸害了它人,还遗祸百姓,最终导致了灭国......

  这是一种监管职能不存在,或者是形同虚设的事实。

  至于刺史和巡抚,它作为省级官员本身就应该是有监管的作用,但是在官官相护的古代旧有的官僚制度下,这种监管是毫无卵用的。

  他们下面的官员都事实是他的下属,其实还成为了“门生”“弟子”“义子”,这样的、门类很多的私人集团构架。

  他们抱成一团欺压地方民众,打压人才,堵截民众上告......

  最终形成了一群朝中的奸党。


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